引き続き『老人必用養草(ろうじんひつようやしないぐさ)』を紹介します。
この本は香月牛山(かつきぎゅうざん)が1716年に著した本です。
老人の養生、老人への接し方など現代にも通じるいろいろな教訓が書かれていて、今読んでもためになります。
今日は老人の痰・頻尿に関する部分の続きを抜粋して読んでみます。
【原文】
・老人はおおくは津液かわくによりて、痰咳を患うるものなり。性つよきものには、蘇沈九宝湯、あるいは三子養親湯などを用て、其効多し。しかれども、老人は、元気弱ければ、痰を駆の剤を久しく用べからずと、古哲のいましめあり。四五貼を用てやむべし。その跡は六君子湯を用るに、半夏を貝母にかえて、麦門冬、五味子、青皮、山梔子、桔梗を加えて用ゆべきなり。
・老人は腎精よわく、下部に守りなし。ここをもって小便頻にしげし、ことに夜臥て後しばしば小便す。六君子湯に益知、当帰、卑解を加えて用てよし。
・つねに湯と茶とをひかえたるがよきなり。東坡の説に「江南にひとりの老人有、年七十三、そのかたちも気力も四五十の人のごとし。これに其術をとふに、常の人に少もこと成事なし。ただ平生ならって湯水をのまざるのみ。常の人は日々に数升をのむ。われは日々に数合を減じて唇を沾(うるお)すのみ。脾胃は湿を悪む。飲多ければ小便数にして元気を脱す。飲少ければ胃強く気盛に、液行て自然に湿わず。或は暑をおかして遠く行といえども、水をおもわず」といえり。此事『養老新書』に載せたり。
・老人は臥て後、小便しげきに、「臥す時、糕(もち)をやきて少喰い、その上に酒をよく間して飲みて臥すときは、小便に起る事なし」と古老の伝なり。これをこころみてたがわず。小便をしじめて老人に益ありといえども、年月打つづけて糕を喰うときは痰を生じ、脾胃に痞出来て他病に変ず。ただ湯茶をひかえて小便をしじむるにはしかず。
【訳文】
・老人は多く体の水分が少なくなるので、痰や咳を患うものである。症状が強いものには、蘇沈九宝湯、あるいは三子養親湯などを用いて効くことが多い。そうではあるが、老人は体力が弱いので、痰を駆る薬を長い間用いてはいけないと、先哲が戒めている。四、五貼を用いて中止するのがよい。その後は、六君子湯の半夏を貝母に変えて、麦門冬、五味子、青皮、山梔子、桔梗を加えて用いるのがよい。
・老人は腎に蓄えられた精が弱く、下半身が頼りない。このせいで、小便が頻りに出る。特に夜に寝た後にしばしば小便をする。六君子湯に益知、当帰、卑解を加えて用いるとよい。
・日頃から白湯と茶を控えているのが良いのである。東坡の話に「江南に一人の老人がいた。年は七十三だが、見た目も気力も四、五十の人のようである。その方法を聞くと、普通の人と少しも異なることはない、ただ普段から湯水を飲まないだけだ。普通の人は日々数升飲む。私は日々数合に減じて口を潤すだけである。胃腸は湿をにくむ。飲む量が多いと小便が多くなり、それに伴い元気が衰える。飲む量が少なければ胃腸は強く、気が盛んになり、水分が巡って自然と潤う。時には暑い中遠くへ出かけても、咽が渇くと思わない。」と言っていた。これは『養老新書』に載っている。
・老人で寝た後に、小便に何回も行くものには、「寝るときに餅を焼いて少し食べ、その上に酒をよく燗して飲めば、小便に起きることはない」と先達が伝えている。これを試してみると間違いない。ただ、小便を少なくして老人に利益があるといっても、何か月何年も続けて餅を食べれば、痰を生じて、胃腸が痞えて他の病気となる。単に湯茶を控えて小便を少なくするには及ばない。
六君子湯に益知、当帰、卑解を入れてどうにかなるんでしょうか。そんなに効果なさそうに思うけど、いつか身内で試してみます。
「日々に数合」の「数」に関して、おそらく「数」は、2~3ではないのでご注意ください。時代が下るにつれて、「数」の表す数字は少なくなっています。
10年以上前に、当時は三省堂国語辞典の編集に携わっていた、見坊先生の生まれ変わりと言われる飯間さんが、新聞で「数人で麻雀はできるか」という題でコラムを書いていました。その当時でも、80近い方に聞くと「3~4でも少なく感じる、5~6くらい」と仰っていました。なので、数合は少なくとも1L前後だと思います。西洋医学的にも、夏場以外は問題ないと言える量です。
まとめると、
老人に漢方の去痰薬・利水薬は注意して使うのが良い。
老人は水分摂取量を考えないといけない。
餅や酒の多食は「(漢方医学的な)痰」に繋がる
とのことです。
次は、老人の性欲・さしこみについてです。
※文字化け防止のために「艸+卑、艸+解」を「卑解」に置き換えています。
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